专治不开心内向不爱说话的男生-沃便杖痪
我是南方人嫁到北方。婆婆是老公在家对我好。不在各种方折腾各种骂。老公还愚孝还想住一起让我照顾她。我跟老公说他不在婆婆的做法他还不相信。婆婆爱睡觉。我就故意把老公鞋子外套藏起来。婆婆原形毕露。老公这才相信。那人家也还是一家人。幸亏我自己有房。搬出来了。现在我自己照顾两个孩子。亲戚给介绍了份工资不低的工作。她又想让我回去照顾她了。但心里有阴影了。离婚也不会回去。女人结婚前一定看清楚了。太懒太穷不讲道理的一定不能嫁。
当你离开业主家或服务处所。可以说:“再见。小姐(先生)”、“打扰了。再见”。“我得去……了。谢谢您。再见”等。
这些染料都是由纯天然植物按不同比例调和而成。不会对身体和环境产生负面影响。”曲珍告诉记者。为了扩大规模、提升效益。曲珍于2012年成立了白朗县和气四瑞传统藏垫农民专业合作社。曲珍说:“这样可以让更多在家的富余劳动力实现就业。帮助村民增收。”2017年。恰珠编织厂申请到扶贫产业发展资金1000万元。按照《白朗县精准扶贫产业项目利益联结管理办法》。以“一卡通”的形式为33名建档立卡贫困人口兑现产业分红3.3万元。恰珠编织厂还认真开展“百企帮百村”活动。投入帮扶资金48.61万元。在玛乡果堆村新建了编织厂房。运用“一对一帮教”“点对点帮扶”。培训建档立卡贫困妇女20余人。为贫困妇女免费发放了卡垫编织架、染料、捻线机等生产资料。定期回购手工编织成品。实现户均增收3000元以上。有效增加了贫困人口的现金收入。为进一步拓宽群众的增收渠道。恰珠编织厂直接从农户手中收购羊毛、羊绒等原材料。再将加工好的原材料统一分发到各家庭作坊。做到了群众受益面最大化、产品质量最优化。曲珍始终坚持以“挖掘民族文化内涵、传承非物质文化遗产、打造优秀民族手工编织品牌、促进贫困妇女创收”为宗旨。充分发挥“西藏农牧民妇女传统编织就业培训基地”示范作用。至今已累计培训手工编织人员3800余人次、印染人员300余人次。其中350名贫困群众全部解决就业。家庭年收入增加到1万元以上。实现了贫困群众“就近就便、不离乡不离土、能干会干”的就业目标。“目前。编织厂里有13个技术人员。不管是哪个县的人。只要报名来培训。我就会让这些技术人员去教他们。”曲珍说。培训后。有的村民留在编织厂里工作。有的则自己出去建厂。面对这一问题。曲珍用最质朴的语言说:“他们在我这里学了技术就自己出去建厂。我没有生气。相反。我心里很高兴。这门民族编织技术得到了传承。而且。他们能利用我教导的编织技术脱贫致富。证明我的教导没有白费。”央吉是白朗县恰珠编织厂一名普通的女工人。是白朗县建档立卡贫困户。“我今年34岁。在来编织厂之前。家里几乎没有什么收入。几亩地的粮食仅够我们勉强度日。
我苏网讯从《焦点访谈》到《感动中国》。再到2015年光荣退休。原央视“名嘴”敬一丹有着怎样的心路历程和人生感悟。她又是如何在镜头内外赢得观众目光。12月23日下午。敬一丹来宁做客“市民学堂”。开讲《我在“文学之都”遇到你》。并见证了“市民学堂”河西新城讲堂的成立。作为著名主持人、记者。敬一丹与《焦点访谈》《感动中国》《东方时空》《新闻调查》等多个央视品牌栏目相携走过多年。更曾站在电视前沿。直播香港回归、澳门回归等重大事件。每天黄金时段的《焦点访谈》。寄托了亿万人对社会公正的向往。也让敬一丹成为中国舆论监督史及现代公民成长的见证者。在“世界文学之都”。敬一丹重新“发现”了让她眼前一亮的城市。并分享了自己的阅读、写作体验。“其实我常来南京。但这次看到的是最新的南京。”敬一丹说。以前她来南京。主要活动地点都是在记忆中的“老南京”。这次到河西来。感觉眼前一亮。“发现亮点很多。包括今天这个会场。建筑很有特色。如果说刚才视频里看到的都是南京的新名片。我想南京‘市民学堂’也是一张名片。它是已经在南京市民中存在了十多年的一张名片。我也特别高兴能以这种方式融入‘市民学堂’。”敬一丹此次带来了自己的两本新书《我遇到你》《我末代工农兵学员》与南京读者见面。在讲座中。她从南京“文学之都”“阅读之城”的角度。讲述了自己阅读经典的经历和感悟。与河西新城的建设者们分享她的理想、青春、成长故事。并寄语年轻一代的南京人遇到最好的自己。并以此祝贺南京荣膺“世界文学之都”。
以及从对往事的打捞上。都有不可替代的文学价值。”谈及纪实文学写作时。复旦大学教授、作家龚静认为。纪实文学不仅意味着现实题材的切入。更有个体生命的融入。这才使得文本形成了有生命、有温度、有人文关怀的一个时空。获奖者之一、作家王萌萌本身就是一位志愿者。参与了大量公益事业的推进活动。图:王萌萌与支教时她带班的孩子们正如此次获奖的青年作家王萌萌的感受。任何文学创作。都离不开现实生活的体验。“没有深入生活的体验、没有真切感受、没有激发自己的热情和激情。是没法创作的。”曾经有一阶段。她困惑于进行创作时。总觉得再怎么贴近。文字已经和和真正的现实产生了一定距离。如今这种困惑则逐渐释然:“实际上。因为个人视角生活阅历、知识储备和个人局限。记录总是有所偏差缺失的。每个写作者都以个体化的方式进行着记录。都是有价值的。”抗疫期间。她回到上海后采访了了一线抗疫的工作人员、志愿者。把他们的抗疫故事写出来。并获得了一种“在场”的感觉:“这个时代的发展变幻莫测。每个人可能看不清楚未来发展的趋势和方向。通过自己的笔写下‘不周全’的文字。但正是因为替一些有担当的人去发声立传。我作为一个青年写作者有了一种担当感。”此次评奖。在某种程度上也是《上海纪实》电子刊创刊五年来的一次成果检阅。创刊于2015年5月的《上海纪实》,依托上海作协主管主办的华语文学网在线出版。为国内首个专注于报告文学、纪实文学、传记文学的多媒体电子期刊。回顾创刊伊始的情形。原上海市作协党组书记汪澜仍记忆犹新:“当时为了创办刊物。也开了座谈会听取大家意见。在各个门类的作品中。报告文学是当时在创作上的一个短板。我们所拥有的报告文学作家多为50后、60后。而70后和80后非常稀少。
通过创新的商业模式和交互体验。对现有家装商品流通环节进行重构。——团多多团多多为用户提供整体家装、木作定制、进口建材、软装配饰等六大类垂直业务。图/资料图片团多多是顾家集团旗下的全品类家装直购平台。通过创新的商业模式和交互体验。对现有家装商品流通环节进行重构。最大限度去中间化。让消费者获得最优价格。从2017年开始。顾家集团布局了大家居战略。通过收购、注资和参股等方式不断扩大业务范围。经过近一年的筹划。全品类家装直购平台团多多正式落地北京市场。为用户提供整体家装、木作定制、进口建材、软装配饰等六大类垂直业务。倾力打造以拼团拼购为核心的家居新零售平台。2019年8月31日。北京团多多1万平方米5整装体验馆开业。引入香港设计大师陈飞杰的作品和设计理念。7大样板间亮相首发。引领家居行业新潮流风尚。此外。今年。团多多平台旗下家装品牌實創設計。推出了全系的全屋定制产品。产品覆盖高中低层次的消费群体。在专注老房装修的同时。引入打造“适老化解决方案”的理念。推出“完美家装时光版”专注老年人的生活状态。团多多介绍。顺应消费格局。调整运营思路。优化产品结构。打通与消费者之间的同理心。缩短距离。在当下获客成本偏高的情况下。才能更有把握赢得更多消费者的信任。从而在行业整体表现偏低迷的时候。为家装市场带来活力。
通过开展“和美家庭随手拍”“庭院和美秀”等主题活动。晒一晒、比一比、赛一赛。调动更多家庭参与的积极性。组织卫生清洁巾帼志愿服务。走村入户。到失独、失能、独居等创建困难户家中。帮助大扫除、晾晒被褥。提高创建参与率和覆盖面。引导群众互比互学互促。如今。辛店街道各村居村民们在房前屋后“见缝栽树插花”。将“美丽庭院”串珠成链。不仅扮靓了乡村。增加了颜值。还提高了文明程度。提升了内在气质。成为乡村的一道靓丽风景线。
“希望家人身体健康。儿女快乐成长就好。今后想多些时间陪伴父母和孩子。
确保生产不停滞。”宁德新能源党委副书记王震表示。位于蕉城区三屿园区的上汽乘用车宁德基地。员工大多为外来务工人员。上汽集团乘用车福建分公司相关负责人介绍:“我们严格把控每名返工员工返岗时间。建立健康管理档案。对返厂员工进行严格登记、监测体温。同时企业还设置了隔离区。一旦发现返厂员工体温异常。立即移送指定医院。”在确保疫情防控到位的前提下。按下企业复工复产和项目建设的“快进键”。26日。宁德新时代新能源、正威电子正式动工。宁德又抱上两个“金娃娃”。“在信息对接方面。我们主要依托东街街道楼宇办防疫微信群、鼓楼区房管局物业管理微信群。”中庚物业青年广场项目负责人张祖雄打开微信群。政府对防疫工作的最新要求、指导措施。均第一时间下达。各物业单位所掌握信息即时更新、每日一报。“您好。找哪家单位。请填写信息。”25日上午。经过体温监测。身份证、访问单位等信息登记。并经访问单位核实。记者进入青年广场。该楼宇在多处显眼位置张贴防疫通告或温馨提示。上下电梯人员均佩戴口罩。并自觉保持距离。“从春节前接到通知起。我们就积极落实防控措施。提前储备防疫物资。目前。各类物资充足。能保障到4月底。”张祖雄介绍。他们主要从严格场所消杀、人员管控、信息对接三个方面抓好疫情防控。根据工作细则。保洁人员每日两次对公共场所进行消杀。针对楼道扶手、电梯按钮、电源开关等重点部位。则一至二个小时消毒一次。每次消毒情况均记录在表。入驻单位(企业)复工之前。向物业、街道提交由负责人签字、加盖公章的书面申请。通过钉钉软件向街道提交电子申请表。包含上班人员等具体信息。经街道同意、物业核实。发放一人一卡出入证。
但我觉得现在做的事情要比以前有意义得多。”“红雨老师”坦言。“我们把性价比高的产品给支持我们的粉丝。这是一个正经的事儿。”2016年。手机淘宝直播平台“淘宝直播”正式上线。拉开了电商直播的序幕。彼时。直播电商的初衷很简单。只是为了提高用户在平台的停留时间。4年里。直播电商走过了初创期、快速发展期。据艾媒咨询测算。2019年中国直播电商行业的总规模达到4338亿元。预测到2020年规模将翻一番。“疫情加速了直播带货的发展。”辽宁省委省政府决策咨询委员会委员杨志安说。业内人士分析。东北文化土壤盛产网络主播。这一轮电商直播风口。给东北经济转型升级带来新机遇。沈阳城市学院副院长李刚教授认为。网络直播去中心化、创意创新和自生长等特征。契合网络时代的底层逻辑;主播的草根特质。打开了中小企业和人才的上升通道。“另外。网络直播其实是一种传媒思维。从根本上带来个人传媒化、企业传媒化。有助于打破东北人‘重生产、轻营销’‘重产品、轻服务’的误区。”他说。尽管东北“盛产”网络主播。然而面对直播带货带来的巨大商机。不仅仅是东北地区。全国各地都在纷纷出招抢下直播经济先手棋。3月24日。广州市商务局出台16条政策措施。大力发展直播电商;4月14日。东莞网红直播带货基地正式启动。近日。沈阳市网信办也联合相关部门和当地的网红开展“沈阳市网络直播带货节”。推动网络直播等新兴网络营销模式助力实体经济。国家统计局新闻发言人毛盛勇表示。中国的消费潜力比较大。在疫情后期会不断释放。得到一定程度回补。直播带货等互联网相关的新兴消费形式会成长得更快。表现更加强劲。“直播带货的天花板已彻底被打开。它能否为未来一个时期中国经济的发展持续提供强劲动力。取决于直播电商的创新力和走向。
至于某些海外媒体抹黑中国的报道和言论。我们看到过。但事实上。这些论调主要出现在一小部分媒体的报道中。在西班牙。这些言论没有太多受众。此前。西班牙也出现过中国防疫用品质量问题的负面新闻。西班牙卫生局调查发现。质量问题主要源于西班牙采购商自行采购过程中的失误。中国外交部也作出了正面回应。我认为。两国交往有合作。也难免有误会。对中国而言。经历这些小摩擦。能促使我们未来更及时有效地沟通化解矛盾。这也是中国发展过程中的“必修课”。就我接触到的当地朋友来说。无论是普通民众还是政府工作人员。很多人觉得中国防控疫情的措施是行之有效的。西班牙疫情暴发之初。就有当地朋友向我咨询防疫意见。直到现在。他们还会向我感叹。中国防疫举措高效有力。从疫情暴发至今。我感受最深刻的是。尽管当地华商企业普遍因疫情受到很大打击。但几乎所有侨胞都尽己所能。支援当地民众抗疫。在西班牙到处买不到口罩的时候。侨胞会主动给当地民众免费送口罩。我熟悉的警察朋友都给我发消息说:“今天又有中国人来送物资了。你们中国人做得好。”可见华侨华人积极支援抗疫的行动。给当地民众留下了好印象。西班牙朋友告诉我。现在当地民众都说。疫情什么时候结束。就看中国人的店铺什么时候开张。这是一个善意的玩笑。我觉得。华侨华人和当地民众的心日渐贴近就体现在此。我在菲律宾首都马尼拉。这里的新冠肺炎疫情防控举措仍然较为严格。疫情发生后。菲律宾在社区防疫等方面学习借鉴中国防疫经验。目前。根据当地防疫形势。菲律宾不同地区采取不同程度的防疫管控措施。在中国抗疫过程中。让我印象最深的是。中国政府始终把人民生命安全放在第一位。在新冠肺炎治疗过程中。不管是老人还是年轻人。都能平等地接受治疗。这体现了中国政府对人民生命的尊重。
为教育引导广大学生正确认识疫情。合理健康的安排居家学习生活。近日。湖北生态工程职业技术学院艺术设计学院号召全体辅导员、班主任组织学生开展了线上主题班会。班会通过微信视频、语音、聊天等方式开展。通过班会。老师提醒同学们疫情防控期间需要注意的问题。提醒同学们严格按照学院安排。准时打卡网络课程并完成作业。鼓励同学们利用这段时间读书充电。加强学习。针对大三学生。除了提醒安全防疫以外。还利用本次机会向同学们宣传了学校即将组织开展的网络招聘会。要求大家提前做好简历。积极参加。此次网络班会得到了同学们的热情响应。也有利于同学们坚定信心。调整疫情防控期间的心态。同学们也表示坚决服从学校安排。打赢这场疫情阻击战。
作者﹕劉勇(國家社科基金重大項目“京津冀文脈譜系與‘大京派’文學建構研究”首席專家﹑北京師範大學文學院教授)“京津冀協同發展”作為國家重要的發展戰略﹐從根本定位到戰略目標﹐都體現出了與以往任何一個區域發展不同的姿態﹕一方面它是“頂層設計”﹐是建構一個前所未有的“高形態都市群”﹔另一方面﹐它又是“千年大計”﹐是一種著眼未來的長期規劃。在這樣的背景下﹐如何考慮京津冀建設中的文化問題﹐如何實現文化與經濟﹑政治﹑制度﹑生態等多方面的互融﹐顯得尤為重要。“大京派”文學的建構﹐就是針對這一問題的探索和實踐。京津冀一體化﹐從根本上來說是希望通過城市間的協同合作﹐來創造僅靠一個城市無法創造的效益﹐來解決僅靠一個城市無法解決的問題。而任何一種合作﹐歸根到底都是人與人的關係﹐這時候文化是否相通﹑情感是否相連﹐就有著極其重要的作用。“文脈”似乎是一個很抽象﹑很宏觀的問題﹐但實際上卻與每個人的日常生活息息相關﹐它是一代又一代的人們在審美需求﹑文化習俗﹑飲食習慣﹑娛樂方式等方面累積下來的集體文化記憶﹐這種記憶以特有的方式浸潤和滲透在生活的方方面面﹐積澱成為人們潛意識裡的文化傳統和心理趨向。這種認同感和牽連感會很在大程度上影響區域間經濟合作﹑人員往來等各方面。比如﹐珠三角﹑長三角﹐之所以能夠在經濟協同發展上越走越遠﹐在很大程度上就是得益於嶺南文化﹑吳越文化﹑上海文化本身內部的相互牽引。京津冀地區的人們擁有同根同源的燕趙文化﹐身處的是相似的文化環境﹐傳承的是相同的文化理念﹐三地先天性地享有某些共通的文化基因。但另一方面﹐由於發展的不平衡﹐京津冀三地各自的文化個性和差異逐漸顯現出來﹐並且隨著時代的發展呈現越來越多元的形態。北京的古都文化內涵豐富﹐又長期作為政治中心和文化中心﹐特殊的歷史積澱和城市定位使其與其他兩地在諸多方面存在差異﹔天津漕運歷史悠久﹐經濟上也因此能夠自給自足﹐相對舒適的城市氛圍和文化心態也使得天津形成了自己的文化特點﹔河北有良好的地理優勢﹐享受臨近京津地區所帶來的便利﹐但也正是因為這樣的便利﹐河北自身文化特色和定位不夠明顯。從這樣的現狀來看﹐京津冀地區三地的文脈還沒有真正打通﹐京津冀文化圈還沒有真正形成。當我們試圖為打通京津冀文脈找尋一個突破口時﹐“大京派”文學就顯示出其特有優勢。之所以這樣說﹐主要是基於地域文化和地域文學之間的特殊關係。縱觀中國幾千年的歷史進程﹐文化的發展往往會集中﹑迅速﹑活躍地反映到文學上﹐地域文化孕育催生了地域文學﹐地域文學又反過來帶動﹑激活地域文化﹐而且時間越久遠﹐這種帶動和激活的功能便越明顯。如今我們提倡以“大京派”文學作為盤活京津冀文化資源的先導動力﹐就是出於這種考慮。京津冀地區的文化種類繁複﹑類型駁雜﹐從文化板塊來看大致分為京味文化﹑津門文化和直隸文化﹐文化類型涵蓋遊牧文化﹑農耕文化﹑漁獵文化﹑宗教文化等﹐文化流變上從燕趙文化發展至士大夫文化﹑洋務文化﹑五四文化﹑學院文化﹑紅色文化﹑市民文化等﹐這些資源既需要及時挖掘﹑保存﹑傳承﹐也需要去提煉﹑篩選和轉化。“大京派”要構建屬於自己的歷史﹑文化﹑社會脈絡﹐最重要的一個環節﹐就是把京津冀的文化根基﹑文化特點﹑文化聯繫搞清楚﹑弄準確﹐而文學本身就交織著一個時代的政治﹑歷史﹑社會﹑經濟等多重元素。如老舍的創作幾乎濃縮了半個多世紀北京歷史文化的變遷﹐把我們帶入如此縱深而又鮮活的歷史文化背景當中。“大京派”體系中蘊藏著豐富的文學資源﹐深入挖掘其中的文化力量﹐對於激活京津冀文化資源具有獨特作用。京津冀文脈是否能夠暢通﹐絕不僅僅在於歷史文化遺產的整理和保存﹐更在於我們怎麼理解﹑優化﹑提煉傳承下來的文化資源。“大京派”之“大”﹐也體現在時間上的流動性﹕在時間範圍上上至漢魏時期的《燕歌行》《白馬行》《燕丹子》﹐經由20世紀30年代以周作人﹑沈從文﹑廢名﹑李健吾為代表的京派文學以及以老舍為代表的京味文學﹐下至當代以劉紹棠﹑劉心武﹑鄧友梅﹑王朔﹑徐則臣等為代表的“新京味文學”﹐這種動態傳承為“大京派”不斷注入新的內涵。以“大京派”文學打通京津冀文脈﹐不僅意味著達成京津冀三地相同文化因素的連接﹐更意味著對超越地域文化個性的吸納和認可。因為文學一旦形成自己的個性與特質﹐就不是某一個地域文化能夠簡單給予解說的。20世紀30年代的京派作家基本都不是京津冀本土作家﹐他們在作品中復活的也往往是各自家鄉的風情民俗﹑兒時記憶。因此“大京派文學”既在京津冀之中﹐也在京津冀之外﹐在京津冀文化與全國各地的聯繫中。多維立體的跨地域交流﹐激活著京津冀文化的生命力。自學界提出“大文學觀”以來﹐響應者和支持者頗多﹐但在實踐方面進展比較緩慢。“大京派”文學的建構可以視為“大文學觀”實踐的一個突破口。一方面﹐京派文學研究現狀的困境決定了“大文學”研究模式亟待建立。近些年來京派文學的研究越細緻﹑越深入﹐就越顯示出這樣的一個問題﹕僅僅從文學流派的層面對其進行研究﹐有些問題是說不清楚的。比如說老舍是土生土長的北京人﹐他的作品生動地刻畫了北京市民群像﹑市井風情和方言土語﹐但為什麼學界認為老舍祗是京味作家﹐而不是京派作家﹖至於以描寫北京社會生活而聞名的張恨水﹐為什麼學界認為他既不是京派作家﹐也不是京味作家﹖又比如說﹐植根於京津冀文化母體衍生出的“京派文化”“京味文化”“京畿文學”“白洋澱文學”“新京味”“新京派”等概念﹐相互之間的邊界在哪裡﹖筆者認為﹐將這些概念越分越細﹐不僅會帶來概念上的混淆﹐而且會影響研究的推進。我們應當突破這種割裂式的研究思路﹐建構起一種“大京派”的視野和體系﹐將目光投向更廣闊的社會與歷史﹐找到一種超然于這些之上的文化自覺。祗有這樣﹐這些相互牽連﹑難以分割的文學現象才會在一種整體性的關照中凸顯自己的文化特性﹐研究者也才能以一種開放性的﹑流動性的姿態來看待這些文學形態之間的歷史延展性和內在精神聯繫﹐進而拓展京派文學研究的廣度和深度。另一方面﹐中國文學尤其是現當代文學本身的價值內涵決定了“大文學”研究的方向和趨勢。中國文學一直被寄予很多“文學之外”的期待。《史記》《易經》《孫子兵法》《水經注》是文學經典﹐也是史學記載﹑哲學探索﹑軍事兵法﹑地理考察。特別是進入現代之後﹐這種傳統並沒有走向衰落和式微﹐而是更加集中﹑更加典型地集中在了新文學的身上﹐對現實社會的介入﹑對中西文化的吸納﹑對民族命運的思考﹐已經作為一種底色﹑一種根基﹑一種傳統﹐影響著中國文學的發展和走向。這種傳統勢必對我們今天的文學研究提出更高﹑更複雜的要求。拿“大京派”文學來說﹐它的起源﹑流變﹑興衰﹐都與京津冀甚至更大範圍內的社會﹑歷史﹑政治﹑經濟相關﹐它在今天及以後又該如何發展﹑裂變﹐更是與當下社會﹑政策﹑制度等緊密相連﹐這是研究者必須關注的一個重要問題。與京津冀協同發展一樣﹐“大京派”文學的建構也必然是一個長期的過程。從文學發展態勢來看﹐這種融合文學﹑經濟﹑政治﹑歷史﹑生態﹑科技等多因素的“大文學”研究勢必成為一種趨勢﹐而作為“大文學觀”實踐的一種嘗試﹐“大京派”文學建構值得我們研究與重視。
12月20日。以“绿色、跨界、创新、赋能”为主题的第四届中国(南安)泛家居主题活动周在“中国建材之乡”福建南安启动。吸引了印尼、约旦、肯尼亚等30多个“一带一路”沿线国家和地区工商会、家居行业商会代表、制造及流通行业的企业家参会。并进行商务合作、项目对接。进一步拓展南安泛家居产业共赢生态圈。南安是著名侨乡。拥有350多万海外侨亲、70个异地商会、近30个海外同乡联谊会。形成遍布全球的“南安人经济圈”。与往届相比。本届泛家居主题活动周首度吹响“泛家居全球行”的号角。集聚泛家居项目朋友圈及南安华侨、商会、联谊会等资源。围绕新兴市场、新消费形式。就泛家居全球合作模式、泛家居全球合作发展路径等发布战略。举行多场极具引导性及对标服务的业务交流、对接采购活动。作为本次活动周的重要活动之一。第二届中国·南安海丝泛家居产业博览会共有标准展位1200个。设有陶瓷和家具两大主题产区。展出面积约3万平方米。涵盖陶瓷卫浴、现代家具、欧式家居、红木家具门窗、全屋定制、智能家居以及泛家居创新建材体验区。据介绍。2016年。福建省泛智能家居产业联盟在南安成立。并开启“政府+联盟+公司”三位一体的泛家居产业运作模式。以“线上平台+线下体验馆”形式走向海内外市场。南安市委书记林荣忠表示。依靠“泛家居”强大磁场。南安传统产业逐步向产业链两端持续延展、向价值链中高端大步攀升。走出了转型升级的“南安途径”。本届泛家居主题活动周由国家建材展贸中心、福建建工集团、美的置业集团、南安市海丝泛家居产业联合会等单位共同主办。将持续至12月22日。期间还将举办全球建材集中采购战略发布会、智能家居发展论坛、泛家居乡村振兴论坛、家居建材装配技巧分享会、企业战略营销管理分享会、设计师论坛等多项配套活动。
页面版本: 3, 最后编辑于: 19 May 2020 08:02